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  • 传灯大师的“真如不变十界冥伏门”初探

    　　传灯大师的“真如不变十界冥伏门”初探　　黄夏年 　　在中国明代佛教史上，传灯大师无疑是一位杰出的人物，他中兴了天台宗，重修了智者大师的幽溪道场，再建了高明寺。笔者曾经对传灯大师做过一些简单的...以及真如不变十界冥伏门和真如随缘十界差别门的性具善不具恶的理论。　　卷二 确论性善性恶与修善修恶之旨。从正报与依报二报和十界随缘不变义中分析性相关系，指出“性善性恶者，真如不变之体也。修善修恶者，...

    黄夏年

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16404260865.html

  • 阿赖耶识与真如及唯识古学今学辨析

    阿赖耶识与真如及唯识古学今学辨析　　袁经文 　　唯识学在我国的传承曾有三大系统：地论学派、摄论学派和唯识宗。地、摄两学派，一般称之为唯识古学；唯识宗，一般称之为唯识今学。三大系统各自内部的传承和...主要表现在两个方面：　　（1）阿赖耶识依持说和真如依持说的对立。　　《翻译名义集》卷六指出：“天亲（引者按：即世亲）菩萨造《十地论》，翻至此土，南北各计，相州南道计梨耶为净识，相州北道计梨耶为无明，此乃...

    袁经文

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/09222473511.html

  • 大乘佛教“真如”观念的现代诠释

    真如”无疑是大乘佛教的中心观念之一。传统的解释是“缘起性空”，笔者无意于否定以“缘起性空”解释“真如”的传统做法，事实上，这正是来自释典的原始界定，然而非反思地套语式地袭用“缘起性空”似乎无助于对“真如”观念的澄清。问题在于，“缘起性空”并不是一个分析命题，亦即缘起并不必然蕴涵性空，比如作为反题，有部就既坚持缘起，又主张自性不空。因而由龙树肇其始的大乘佛教必然在缘起观上有一种范式的转换，正是基于...

    傅新毅

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23392040740.html

  • 如本法师答：真如与无明同一体，何以真如敌不过无明，随其轮回？

    　　如本法师答：真如(梵语bhuta-tathata)与无明(梵语avidya)仅是染净迷悟之别，众生自性无量劫以来，我见成习，贪执五欲六尘，积弊坚深，分分秒秒不能成正觉，何况年年月月如何得解脱呢？众生愿力不坚，道心不稳定，动不动皆是无明种，我执为本，是故真如敌不过无明 　　我们已经学佛入道，正处于进修过程，在生活起居中，自性亦免不了无明流露，或多或少起惑造业了，又何况那些没有入佛门的流浪汉，...

    如本法师

    佛学问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/10595312374.html

  • 江西云居山真如禅寺举行“扫塔”佛事活动

    2009年1月26日，江西云居山真如禅寺举行“扫塔”佛事活动。真如禅寺方丈纯闻法师亲领大众出寺到道容禅师塔前进行扫塔，纯闻法师在塔前亲自拈香。

    佚名

    |云居山|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/01/17264134714.html

  • 江西云居山真如禅寺在海会塔举行送塔仪式

    纯闻法师主法 法会现场 2009年4月2日下午，江西省九江市云居山真如禅寺在海会塔举行送塔仪式，真如禅寺方丈纯闻法师主法，四方信众近两百人参加了仪式。

    佚名

    |佛教慈善|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/04/15245337642.html

  • 真如何如——评王恩洋《中国佛教与唯识学》

    真如何如——评王恩洋《中国佛教与唯识学》　　肖永明　　有幸有缘获得王恩洋论著选集《中国佛教与唯识学》，反复展读，感触良多!而感触最深的，则莫过于王恩洋先生对佛法主旨——真如义的反复简择。　　王恩洋...研讨一经深入，王恩洋之所见，甚至与本系欧阳竟无、吕澂等也所见并不略同了。　　真如之义，是这场巨大论争中涉及《大乘起信论》，涉及唯识学，又远远超出《起信论》、唯识学的一大问题。这场论争正是始于欧阳竟无《...

    肖永明

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/20591463113.html

  • 约巴林达「真如苑」精舍21日开光法会

    负责约巴林达真如苑精舍的Tomoko Sponholz（中），来自北加州的法师Mark Pinto（左）及Charles Dickey（右）。 　　二十一日，加利福尼亚州约巴林达市的「真如苑」精舍已竣工，举行启用开光法会。 　　据了解，日本佛教组织「真如苑」精舍全世界拥有八十万信徒。　　真如苑精舍负责人，Tomoko Sponholz指出，真如苑信徒来自南加各地，其中...

    【佚名】

    |法会|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/11/0621036413.html

  • 云居山真如禅寺举行戊子年冬季禅七起七仪式

    　　2008年11月29日，江西九江云居山真如禅寺举办“冬季禅七起七仪式”。有200余人参加此次禅七。 　　当日早8点半，真如禅寺方丈纯闻法师带领真如禅寺两序大众举行“禅七洒净仪式”。下午4点，两序大众在维那师率领下，向方丈纯闻法师告“生死假”。晚上5点半，真如禅寺举行“禅七起七仪式”，纯闻法师主法。 　　据悉，此次禅七共打七个七，共四十九天。

    佚名

    |禅七|仪式|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/12/18161633316.html

  • 江西云居山真如禅寺举行冬季禅七起七洒净仪式

    2009年12月17日上午8点30分（农历十一月初二），江西省九江云居山真如禅寺举行了冬季禅七起七洒净仪式。

    佚名

    |佛教慈善|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/12/08420695688.html
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